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想穿越先搞清该跪还是该坐吧

发布时间:2020-10-15 19:11:37 阅读: 来源:管子钳厂家

在历史的长河中,朝代的更替如走马灯,亦如我们在博物馆几步的距离就走过了秦、汉、两晋、南北朝的家具展区。中国人从席地而坐转向高坐时代,便可从这些朝代的家具里看到其演变过程。比如秦汉展区的家具是席地而坐式,而两晋、南北朝展区则陈列了椅子和胡床,也说明了我们汉民族是从这个时候开始“坐起来”的。

在历史的长河中,朝代的更替如走马灯,亦如我们在博物馆几步的距离就走过了秦、汉、两晋、南北朝的家具展区。中国人从席地而坐转向高坐时代,便可从这些朝代的家具里看到其演变过程。比如秦汉展区的家具是席地而坐式,而两晋、南北朝展区则陈列了椅子和胡床,也说明了我们汉民族是从这个时候开始“坐起来”的。

拿《琅琊榜》来说,这部以魏晋南北朝时期(南朝梁代)为历史坐标的历史剧,包含非常多的文化基因,譬如儒家礼法、权谋战争、服饰着装、饮食文华、建筑装饰等。

其中,席地而坐就是一种优雅的礼仪。有网友评论道:“如果给我一个穿越的机会,我才不去琅琊榜这个时代,老是跪着,太不容易了。”呵呵,那么这位网友,你最好就穿越到魏晋南北朝之后吧。

席地而坐这种礼仪文化,从先秦到汉朝其地位一直都是稳若金汤的,到魏晋南北朝时期,才逐渐弱化,往垂足而坐的方向发展,直至隋唐时期逐步被取代。

想穿越,但又不想连吃饭都是跪着的,就去唐朝、宋朝等朝代吧。席地而坐的梅长苏与蔺晨其实,跪坐是一种非常优雅高贵的姿态。

在古代,仅凭这个坐姿就可以判断你是否一个有修养的人,“坐没坐相”肯定是被上流社会所鄙视的。跪坐不是一种简单的姿势,你得抬头挺胸,坐如钟,如果你摇来摆去可是要被孔夫子批判的。

遵守“席地而坐”之礼仪的古人,其实也不是食古不化的,跪的时间长了,可能会腰酸腿疼,于是“凭几”应运而生。凭几是古人在席地而坐时依靠的家具,让人舒适之余又不失优雅。

凭几:秦汉乃至战国时期就出现了两腿凭几,主要供人们依靠(跪坐久了也累嘛)。而南北朝时期,使用的已经是三腿的曲形凭几了,《琅琊榜》中也出现了类似的三腿凭几。

魏晋南北朝高足家具开始兴起可是,被沿用了2000多年的“席地而坐”礼仪在魏晋南北朝时期受到了强烈冲击。为什么?简单来说就是,因为战争,异族文化渗透到主流汉族文化之中,在冲突之后,逐渐交融,最后反客为主。

以《琅琊榜》所在的南朝梁代为例,当时胡族传来的高足家具——胡床、筌蹄(束腰圆凳)、坐榻等已经诞生,在北朝胡族统治区域已经使用较广了,但是恪守传统礼制的南朝贵族可是非常排斥高足坐具的,准确来说排斥是不合礼法的垂足坐姿。

上图是胡床,其实就是一种可以交叠的椅子,不过椅子之名称要到唐朝才会出现;而右边的束腰圆凳叫做筌蹄,是用藤或者草编织而成的高型坐具。

虽然魏晋南北朝高足家具兴起了,但品类也有限,后世的很多高足家具都还没出现,譬如圈椅、太师椅等。谈起圈椅,很多人会想起明式圈椅,其实圈椅起源于宋代,辉煌于明代。

“天圆地方”是对圈椅最好的概括。圈椅的扶手与搭背形成的斜度、圈椅的弧度、座位的高度都是按照人体工程学来设计的。

梅长苏等人出席过许多宴会,例如苏宅新居入伙宴、萧景睿生日宴等,无一例外,那个时代全都是以主位为中心,席地而坐,每人一桌,各吃各的菜,各喝各的酒。而那小巧的桌子,应该称为“食案”,以木为材,下有四腿,小巧精致,“满汉全席”是放不下的,放几碟小菜和一壶好酒是绰绰有余。

看到梅长苏等人席地而坐那么优雅大方,很多人都感慨,为什么我们民族没有将这个传统流传下来呢?

反观海外,“席地而坐”大概在汉朝流传到日韩等国,特别是日本,至今还保留着这样的传统,榻榻米就是其中代表。

魏晋南北朝以来,高足家具逐渐推广开来,“席地而坐”渐渐被“垂足而坐”所取代,到了隋唐之后更是从主角沦为配角了。

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